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乱世狂刀

剑指九天扬正气,拳立华夏显武威

 
 
 

日志

 
 

内功练法   

2007-01-12 11:17:13|  分类: 太极天地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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内功练法

引  言 
    1986年12月在成都召开的全国性太极拳学术研讨会上,有
人发言反映:在日本有人向中国太极拳教练提出一个课题:”太
极拳为什么能嫩肤?”
    这个课题提得好。它正好涉及到了我国太极拳的奥妙所在、
精华所在。太极拳,尤其是陈式太极拳,以它那独特的轻沉兼
备、刚柔相济、开合相寓、动作螺旋、松活弹抖、快慢相间、内
外兼练的运动形式,熔武术与养生术于一炉,使长年从事这一运
动的人,不仅可以健身、护身,而且可以健脑、嫩肤、健美。所
以人们都说大极拳是我们祖国武术宝库中独树一帜、构思特异的
一颗明珠。
    为什么太极拳可以起到健脑、嫩肤、健美的作用?除了上述
它那些运动方式上的特征之外,其奇妙的内功——丹田内转法,
是重要的因素之一。关于“丹田内转”,在顾留馨、沈家帧著的
《陈式太极拳》及顾著的《太极拳研究》等书中,都曾提及“气
沉丹田与丹田内转相结合”,但其功法如何具体运用到拳术之中,
其机理的依据是什么,均未详述。作者自1972年至1980年从师
陈照奎老师学习陈式太极拳,深得老师口传身授的太极精义。现
将陈式秘传有关丹田内转功法之要点简介如下。
    一、丹田内转法是陈式太极拳的精华
    丹田内转,从武术和劳动角度来说,它是使人体产生松活弹
抖型的爆发力的太极内功;而从养生健身角度来说,它又是“炼
精化气”、“还精补脑”的重要养生功法。
    古往今来,人类在不断探索健康长寿的方法。那么养生大道
最首要的问题是什么?是“炼精”。没有“炼精”的功夫,也就
谈不上“化气”、“化神”和“还精补脑”。当然炼精也离不开真
气的带动。炼精、化气是相辅相成的。但炼精毕竟是养生的筑基
功。梁代医学家陶弘景云:“养生之道,以精为宝。”《性命圭旨》
把炼精列为“首关”,有云:“初关炼精,为动静兼用之功。”一
些炼功的人往往只讲练气、养气、运气等等,而很少谈及炼精之
法。无精,气从何而来?触及到“精”字,也是多讲“保精”、
惜精”、“戒欲”、“节欲”、“禁欲”、以及“上士分床,下士
异被”等控制性生活诸法。只讲“节流”,不讲或很少讲“开源”。
这不能说不是一个值得探讨的课题。
    何谓精?这里讲的精是指人体的内分泌腺特别是性腺的分泌
物,即激素(荷尔蒙)。这种激素进入腺体周围的毛细血管,随
血液循环到身体各处,以调节身体的生长、发育、物质代谢和组
织器官的活动。按“炼精化气”的原理,它可转化为真气、顺经
络循环到身体各处,充盈周身,维持和增强人的生命力。这种激
素过多或缺乏,都会引起各种疾病。产生这种生命要素的主要部
位在丹田,即小腹。 
   丹田,向来是为养生家所重视。道家养生家认为丹田是练功
的“根”,为“安炉立鼎。炼金丹的地方。《黄庭经》的“黄庭”
二字即指此处,认为此处是“积精累气”之所。《胎息经》所言
胎息的部位也指此处,认为此处为人体生命之源(人体力学家认
为此处是人体重心、中心所在)。前人讲:“抓住丹田练内功,哼
哈二气妙无穷”。太极拳家则把丹田称为“太极点”,系太极拳运
动的轴心,故又称“太极核”。由此可知,太极拳的创编人陈王
庭遗词所云:“一卷《黄庭》随身伴,闷来时造拳,忙来时耕田,
……”(《陈氏太极拳图说》),当时造拳也是参照《黄庭经》,抓
住了这个炼功的关键部位,而提出了“气沉丹田和丹田内转相结
合”,作为太极拳的内功功法,从而使太极拳成为一套内功、外
功兼练的拳种。
    丹田,一般都指脐内向里斜下一寸三分(又称一寸半)处。
即小腹之内,骨盆之中,膀胱之后,骶椎之前,气功家称此处为
储藏真气的“夹室”。其实,此处是人体许多重要脏器所在之地。
尤其是生殖器官聚集的地方。由外及内进行剖析,首先是腹肌,
腹肌是牵动人体腰部及下肢力量的关键,它并对小腹内的脏腑起
保护作用。其内部则是生殖腺聚集的部位。如精囊腺、前列腺、
女性的卵巢等性分泌腺。科学家认为增强这些内分泌脏器的机
能,是增强人体生命活力的重要措施之一。这些性机能的增强,
可以保证人体产生自身所需要的性激素。这些激素是促进人体各
器官生长、发育,并持久地维持其正常状态,延长寿命的极其重
要的生命原素。运动这个部位,即某些运动家提倡的“腹部体
操”、“骨盆体操”等,也就是太极拳运动强调的“丹田内转”之
内功功法,可以增强消化系统的吸收功能,增强性功能,培养真
气,增强内分泌,产生性激素,从而达到健美、健脑、嫩肤。这
种丹田内功与整体运动(外功)结合起来,就可以达到祛病延年
健康长寿的境域。
    从技击角度分析,这种丹田内转功法,则是太极拳所特有的
螺旋型的松活弹科劲的动力源泉。拳论所谓“主宰于腰”,实质
上就是主宰于丹田。太极拳运动发劲时,丹田内部潜转活动的离
心力和向心力表现在:发,则放射到四肢,即气贯四梢;卷,则
从四梢收到丹田,即气聚丹田。但这种力量的收和放,都不是直
线的,而是通过人体所特有的一系列的螺旋动作、节节贯穿地来
实现。平素的套路锻炼,推手、单式锻炼,一招一式都着眼于丹
田内转,着眼于丹田内转带动四肢乃至周身,不断发挥丹田内转
这种人体的枢纽作用,对于增强人体的自卫、技击能量,无疑是
十分重要的。拳论中所谓:  “周身柔软似无骨,忽然放出都是
手,”即这种丹田爆发力的形象描述。
       二、丹田内转功法的基本特征
    怎样“抓住丹田练功夫”?各种功法都有自己独特的方式方
法,有的取站桩功,有的持静坐法,有的则配合以简单动作,称
为动功,还有更简要的方法采取揉腹法、揉肾囊等,方法各异。
陈式太极拳则与众不同,它是在复杂的拳势演练过程中(第一路
83式,近400个动作;第二路71式.近300个动作),意注丹
田,以意领气,气沉丹田,然后取逆腹式呼吸法,以真气带动,
调动丹田内转,丹田内转又带动全身的螺旋式运动。形之于外则
为“顺逆缠丝”、“胸腰折叠”诸形式。而且强调丹田内功与四
肢、躯体动作完全协调一致,叫做“一气贯穿,周身一家”。拳
论云:“内不动、外不发”;“腰不动,手不发”。打起拳来,
小腹内部内气鼓荡,翻江倒海:外形则转臂旋腕,旋腕转背,旋
踝转膝,以丹田内转为核心(原动力),贯串整体一系列的螺旋运
动,非圆即弧。这种丹田内转功夫,可以使腹部脏器,特别是盆
腔内的脏器,通过自我摩荡,自我按摩,而增强其机能,生精化
气,有益于打通前后三关,舒通经络,通任督二脉。
    丹田内转,是陈式太极拳拳理拳法有机整体中的一个组成部
分,要了解丹田内转的功法,必须与了解太极拳的整个拳理拳法
相结合。现在,只能从这套拳艺的一个侧面来阐述一下关于其内
功(丹田内转)的一些特征。
    (一)意注丹田,气沉丹田,丹田真气充盈,是发动丹田内
转的基础。打拳时,先入静片刻,洗心涤虑,壹志凝神,检查全
身放松状态,引真气下行,意注丹田,感到真气充盈丹田(发
热)之后,再由丹田内转启动周身。而且是以外呼吸引动内呼
吸,以真气带动小腹内的诸脏器取螺旋形式转动起来。所以,我
主张上场打拳起动之前,要适当延长预备式的时间。
    (二)由外及内,由内及外,内外结合,促使丹田内部转动
起来。即拳论中讲的胸腰折叠与丹田内转结合。丹田内转、与其
他功法不同的地方就在于它不是孤立的动,不是静坐中求内动,
而是内部与整个躯体一起动,动功与静功相结合。从打拳讲,打
拳强调走身法,在身法端正的基础上,胸腰走螺旋劲,“刻刻留
心在腰间”,以腰为轴,以太极核的离心力和向心力带动全身,
走立体螺旋劲,从腰到四肢,都是顺逆缠丝劲,所有动作都是
圈,这种周身的螺旋运动是丹田内转的实质。整套拳的大小动作
都要与丹田内转相协调一致。如拳论所述:“内不动、外不发”、
“腰不动,手不发”,“出肾入肾是真诀”,“节节贯穿,周身
一家”。而且强调以这种内动作用为主、为先。同时又注意内动
与外动(内功外功)相结合。丹田内转的方式,包括前后、左右、
上下、斜向、横向等多种立体螺旋方式。但都要与外形协调一
致。如丹田走前后圈时,外形也走前后卷放、开合、蓄发,如
“左冲”“右冲”等式;丹田走左右圈时,外形也要走左右螺旋,
如“掩手肱锤”、“三换掌”诸式;丹田走斜圈,外形动作也是斜
向旋转,如“白鹤亮翅”、“六封四闭”等拳式。
    (三)以提肛、松胯和两臀翻沉为特征的骨盆动作。陈式太极
拳的丹田内转法,是呼吸运动、腹部运动、骨盆运动三结合的一
种锻炼方式。拳论强调“裆走下弧”、“提肛、松胯”、“吸气收
腹,呼气突腹“,“沉左臀翻右臀、沉右臀翻左臀”等等。这些措
施实质是增强骨盆运动。人体骨盆及骨盆肌正好象一个保护盆,
从左、右、后、下几个方面来保护人体小腹内重要的脏器,手臂
和脚腿则可以从前方保护它。打拳时经常提肛、松胯、沉翻左右
两臀、会阴处一提一松,骨盆处髋关节立体螺旋式的上下转动,
即斜向走“∞”字形的运动,都可以使人注意会阴穴,增强人体
下部的活动,从而使大脑皮质与下部内脏器官关系密切起来(即
气功中讲的心肾相交),以调节内分泌机能。并且可以使腹肌、
骨盆肌,以及下部器官的各种括约肌、提肌、竖立肌等等,保持
良好的弹性,这对增强性机能和增加性激素有积极作用,有助于
取得“炼精化气,还精补脑”之功效。
    (四)外呼吸与内呼吸相结合,呼吸与动作相结合。丹田内
转,其实质就是一种丹田呼吸法,它与肺呼吸、体呼吸谐调一
致,故称为内呼吸。所谓呼吸与动作相配合,主要是指这种以丹
田呼吸为核心的鼓荡之内气与拳架动作相随,所形成的人体特有
的一种“周天开合呼吸法”。同时,陈式太极拳的呼吸法注重呼
气。这种注重呼气的练拳方法,是许多武术门派所重视的,它既
有利于呼净肺部的浊气,吸进新鲜空气,又有利于导引真气下
行。根据现代医学家分析,常常注意呼气有利于肌体放松,对神
经系统有好的影响。从丹田内转的功法考虑,注意呼气可以使真
气顺任脉下行,气聚丹田。(关于内呼吸与外呼吸、呼吸与动作
如何相配合,见作者另文《周天开合论》)
    (五)动功、静功和辅助功相结合。陈式太被拳是动功静功
相结合的一个拳种。这种动功静功兼练还含有双重意义:一是指
打拳过程中,达到动(体)静(脑)相结合;二是打拳之外要单
练静功。打拳时怎样使大脑得到平静?这其间有微妙的道理。因
为两套拳有155个式子,700多个动作,为了节节贯穿、连绵不
断、刚柔相济、快慢相间,打起拳来只能壹志凝神,循规蹈矩。
脑子一点也不能“走私”。每次运行,大脑都要专注于那些复杂
而又已熟悉的动作,从而使大脑得到平时难以得到的平静。而四
肢和躯体,则在进行难度较大的运动。即“以一念代万念”,使
人体“司令部”在肢体运动中得到休整。正如艺术理论家温克尔
曼所讲述的一种状态,“就象大海的深处永远停留在寂静里,不
管它的表面多么狂涛汹涌”。陈式太极拳这种运动方式,比某些
动作简单的运动方式效果好就好在这里。因为跑步、简易体操等
运动方式,在运动过程中,大脑往往可以“开小差”。
    关于太极拳的静功,其功法与真气运行法基本相同。关于辅
助功法,可以因人而异(有的是为了提高技击功夫,有的则是为
了健身的需要),比如拧太极尺,抖大极杆,百把气功桩等等功
法,都可以与丹田内转功法结合练习。此外,练功的人,还要重
视道德修养(养性功夫)。如此,持之以恒,必然会使你的精气
神得到全面锻炼。

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