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乱世狂刀

剑指九天扬正气,拳立华夏显武威

 
 
 

日志

 
 

内家拳桩功的境界和层  

2007-01-11 09:44:02|  分类: 形意拳 心意拳 |  标签: |举报 |字号 订阅

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内家拳桩功的境界和层次(这篇文章很好,盼望同行仔细研究,真有帮助啊!!!)


内家拳桩功的境界是怎样的?
所谓内家拳就是以内练为主,内景气氛为内家拳桩功境界。
内家桩功训练的初始会有热、胀、麻感觉,这是通俗说的得气感。接着身体就会产生极大的内景反应,一鸣三动九触都会出来,正确地处理这些内景气氛,往下就会有气循经络游走,通周天现象。有些武友说形意拳是不讲究经络周天的,它练的是混元气。在形意系的明劲训练阶段,打一段时间明劲,会有种整劲出现。整劲是怎样的?就是一打拳,会送着拳头出去。身体觉得轻飘飘的,不用加大呼吸下大的意识,有种力会牵动肢体运动,也就是不用很大力去打拳,打出的拳很有力。这时细心体察体内,会感觉到有股热力从丹田往肢体催动形体运动。这些气感是真气刚刚激发出来,游走于丹田肌肤之中,是肤表膜络之气,离浑元一体境界远矣。气走经络周天是练内家拳的必经境界,经络是人体新陈代谢最基本架构模型,它是中国人体科学特有的。现代生理学认识到的人体新陈代谢是体液、血液,那是肉眼能看到的,中国人体科学认识到更深一层。“经脉者,所以能决死生、处百病,调虚实,不可不通”<内经>。现在中西结合,就有流行说法,西医治表,中医治本,说明中医理论更深层次境界。
有些武友说,经络本来就通的,不用修通它。对健康体来说经络是通的,健康体通畅的经络是按子午流注循环往复行走的。这就象城市中的公路网络,这些公路网络就是经络路线,公共汽车按时行走于这些公路网络,某一时间就行走在某一路段固定的。打穴术就是根据经络子午流注定穴打点,因太难掌握,所以在实战没有什么用。内家拳训练就是把元精练成气,气量增大了,气就可不按子午流注循环,随时随地都可循行于经络。气量继续增大,气就会超脱于经络路线运动,成片成片的发动,接着就是混元一体。所以内家拳的训练不追求经络周天,但经络周天是内家拳训练的必经之境。
内家拳桩功层次:
一、门径
很多人练了几十年的内家拳说只是初窥门径,内家拳的门径是怎样的?李仲轩李老描述得很形象:“入象,便是化脑子。”“有了恍然,处理恍然,是习武的关口”。恍然,就是傻了。傻了与疯癫不同,傻了是脑海一片空白,疯癫,是意识杂乱无章塞满脑海。练内家拳就是要练傻头脑,所谓大智若愚。“恍然,跟常人的感觉不同。那时出拳就不是出拳了,觉得两臂下空气能托着胳膊前进,没有了肌肉感”李仲轩<形意拳“入象”说>。打出的拳要没有肌肉力,这才算摸到内家拳的门径。倒不是套路动作打得准确无误,把式打得雄威俊朗,所以一看国家体委搞的那些内家拳竞赛套路就知是一帮门外汉。
“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉”王宗岳<太极拳论>。这个“懂劲”也就是太极拳的门径标示。为什么内家拳有“门径”之说呢?因为内家拳与外家拳不同,外家拳所用的力是人体日常生产生活上的力,属于后天力。外家拳只要按生产生活上用力,就能打拳,所以外家拳没有入门说。内家拳用的力是先天力,它要抛尽后天拙力才能显现出来的。内家拳套路、把式、桩功就是去拙显真的的过程,所以内家真力出没有出来就是内家拳的入门路径。
判断入门关口最好标准是通周天,周天一通百脉俱通。通过内家拳套路、把式、桩功训练,一鸣三动九触出来后。接着就多是温热的气流在运动:丹田内转、火烹腰肾,循经游走等等。打的拳套、把式也逐渐多自发灵动,象有别的力在推动、拽动、拉动机体在动,手与手之间有种磁吸斥力。站桩的两只手也象浮在空气中,能感觉到空气的浮力。接着通督通周天,周天一通,感觉豁然开朗,进入另外一个天地。拳路大变,打的套路、把式俱是自发灵动,站桩也能进入虚无境界了。这时打拳套、打把式就不应按原有的拳路定式打了,应任顺其自发灵动。它要动让其动,它要定让其定。无分它是拳套地练,无分它是桩功地练,拳套是桩,桩是拳桩。如仍按原来拳套、把式打,就要用意去指挥肢体运动,用意动的机体就是拙力,违背内家拳原则立场了,这就很难取得内家拳的进境。
通周天对于广大的内家拳练者来说很难,确实,没有专业化的训练是很难通周天的。它不仅要戒色、戒烟酒,还要绝虑俗世中的七情六欲。对于需要为生存物质而奔波的业余内家拳练者很难能做到,当然就把通周天当登天那么难啊。如身体没有病患,能抛开生活上的俗务,专业训练二个月就能通周天。
二、混元
在丹道界里,有百日小周天,千日大周天之说,这又与周天通百脉通相悖。我的练功经验和跟我练的武友情况,体现的都是周天通百脉通情境。小周天通后,一个多星期大周天接着通,二个多星期其它六条奇经也通齐。因为在通小周天之前,十二正经很多经脉已有气在游走,所以小周天通后,全身气脉都在循行。有些武友问我,“怎么通大周天时是几条几条经脉在通,而有些书上写的是一条一条在通”。这只能按自已的练功验证为准了,没有谁的对错。通奇经时,会有些幻觉出现,比如手脚粗大,顶天立地,或是身体扁得压在地上,或是身体某一段没有了、不见了,或是整个身体空荡荡等等。这时不用惊恐,不要慌乱,正常心对之。也不要追求这些幻境,如有追认心就会出问题了。它会越来越多的各种各样幻觉出现,什么仙境、魔境都会来的。如果迷恋这些景象,就会入魔,轻的就会象跳大神那样唱什么神歌,胡言乱语,重的会产生精神错乱。幻觉来了,应随其来去。身体粗大,就让其粗大。顶天立地如天神,就由其顶天立地。不要去抑制它,抑制它,它会退回来。这样屡练屡有的,功境就无法进境了。
在站桩中如通奇经会冲动一些肢体运动,身体会摇摆,左右晃动。但动象轻微,这都属正常。大小周天通完后,一练功都会有气循经脉游动。这时更应格守内家拳的各种戒律,不为俗世七情六欲所困扰。不要认为功夫深了,可以抵御色念,有色念或放纵色念,仍会遗精的。遗精了,前功尽弃矣。
愈练功力愈精进,经脉感也越来越粗,逐渐气流感就会变成大片大片循行,越出经脉形成气团。然后就有个阴阳交并境况,阴阳交并是功境中的一个大坎。阴阳汇会了,内气就形成浑然一体。这时的气是充满着肌体的,原来是经脉感,气团感,现在的气是充满感。手脚的气不是在肌肤走,是充满着肢体,灌得满满的。接着就是混混沌沌,空空洞洞,这就是混元一体。

形意内功周天法

紧撮谷道内中提,尾闾一起皱节骨。玉枕难过目视顶,来到丹田存消息。
往前又是鹊桥路,十二时中降下池。锁住心猿舍意马,要立丹田海底基。
一世快乐无穷尽,返本还原心自知。久练自成金刚体,百病皆除如童子。
周天法是心意堂珍藏之《六合拳谱》(乾隆十五年之手抄本)的高级内功心法之一,是习练形意拳必须的功法之一。拳经云:人以气为本,以心为根,以息为元,以肾为蒂,归于一,终离不开呼吸。内功是以意念导引气血循环于人体经络的一种秘术,古来一直是道家的内传之术,一般人极难得到真传。形意拳之内功也采用了部分道家的功法,前辈们对此多不轻易传人。拳经亦云:武芝虽精窍不真,费尽心机枉劳神,祖师留下真妙术,得此不可妄传人。 

周天法主要是以意念导引内气在任督二脉中循环,便得气血得以通畅,使人益寿延年的一种功法,也是培基固本的基础功法。人之任督二脉同出一源,一行于身前,一行于身后,如同天地之子午。丹书谓,任督二脉此元气之所由生,真息之所由起,修丹之士不明此窍则真息不生,神化无基也。任督二脉可分可合,分之为二,合而为一,周天法的实质就是把任督二脉合而成其一脉。道家练丹讲进阴符,退阳火。肾之精气通过练功运至乾顶(泥丸宫)还精补脑,为进阴符。心之精气沉至海底(下丹田)玉液还丹,为退阳火。是谓人之真气升降之道。人之身中有二窍,一曰玄关,二曰牝尸。玉皇经云:出玄入牝,若亡若存,绵绵不绝,固蒂根深。任督二脉,一阴一阳,任脉为阴血之母,督脉为阳气之父。任督二脉一通,百脉皆通,任督二脉与奇经八脉如同江河。任督二脉如同长江、大河,奇经八脉如同沼泽、湖泊,大河有水小河满,大河无水小河干。故《六合拳谱》中只讲周天法,而不言其大小周天就是此理,即小周天一通,大周天亦通矣。练此功法时,应清心寡欲,心内空空然,茫茫然,如无物一般,道家广成子云:丹灶河车休砣砣,鹤胎龟息自绵绵。盖人身自有天地,一呼一吸,水升火降,息息自有根蒂,任督二脉随气运转,乃天地自然盘旋。故此功法之呼吸以腹式呼吸为主,要逐步达到细、长、匀、慢、无声及无息。前辈在此功法练习时专有入静法诀:先定心,心定神宁,神宁心安;心安清静;清静无为;无为绝象,绝象觉明;神气相通,万气归根,合成一气(此即道家之无极势)。故练功时,必须心神安定,全身放松,不思不想,无我无它,好似木鸡植中庭,又如扁舟泛巨海,使大脑完全宁静下来,只想着真气运行的路线。 
紧撮谷道内中提 
撮谷道使真气由任脉之源撮抵督脉之中。谷道即肛门(魄门),是练习内功的重要部位之一,练习时,紧撮谷道如忍大便状。内提气,外提肛。吸气时,前后二阴同时上提,要提紧以不泄气为好。此为真气走行督脉之第一关。 
尾闾二起皱节骨 
尾闾在尾骨之尽头,即长强穴。真气运至尾闾时,翻龟尾使真气上行,提胸肋,使真气上冲夹脊(辘轳关),此为真气走行督脉之第二关。 
玉枕难过目视顶 
玉枕又称铁壁关,乃颈后高骨,是真气行走督脉之最后一关。真气行至玉枕关时,目上视使其顺利通过到达泥丸。 
来到丹田存消息 
真气通过玉枕后直上泥丸即上丹田,真气到上丹田,即达到了还精补脑的目的。 
往前又是鹊桥路 
真气在上丹田稍稍运行,即直下泥丸到印堂,通过鹊桥(舌)与任脉相接,真气过鹊桥时,舌需抵上腭,以接督脉之气,督脉之气化为水(津液)以意送下。 
十二时中降下池 
真气化作甘露(津液)过十二重楼(喉部十二关节)直达下丹田(华池穴)。华池及藏精之所,主炼精化气,其上下各有一窍,上通内肾,下通外肾,上窍上通可达脑,主还精补脑,下窍通外肾主以泄身内之浊精。 
锁住心猿舍意马,要立丹田海底基 
习练周天法主以意念做为导引,这就要求心无杂念,一心只以意念导引真气之走引,使丹田之气逐渐充盈。 
一世快乐无穷尽,返本还原心自知 
真气充盈,任督二脉贯通,就会使内气畅通无阻,使人精神饱满,神态威武,仪表光泽,身体健康,就能使人寿命增长。 
久练自成金刚体,百病皆除如童子 
如果经常练习此法,就能使内气充盈,内劲十足,使身体得以强壮,文可以养生,武可以御敌,从而达到年虽迈而气不衰,形虽朽而精不枯的境界。

 

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