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乱世狂刀

剑指九天扬正气,拳立华夏显武威

 
 
 

日志

 
 

晋商与武术   

2007-01-11 09:24:25|  分类: 形意拳 心意拳 |  标签: |举报 |字号 订阅

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晋商与武术

 武术中国传统体育项目,具有健身和攻防双重功能。由于晋商外出经商常在数千里外,经常会遇到意想不到的困难与险阻,甚至盗贼的袭击,因此晋南历来重视武术,并有不少人自己练就武术以强身和防卫盗贼袭击,甚至参加军事斗争抗击入侵海盗。如前述明嘉靖三十三年(1554),山陕盐商为抗击日本海盗

入侵,曾选善射骁勇者 500名商兵防守扬州。隆庆元年(1567),江苏松江倭寇压境,山陕诸商骁勇者曾“协力御之”。清初,在苏州的山陕客商有善射者二三十八。明代泽州人工珂,“服贾远出,一日抵大江,夜,邻被劫,珂奋身往救,盗惊散”。清代忻州人卢英锐,贾于阿克苏,道光六年(1828)张格尔叛乱,喀城破,卢氏自绘地图,进谒军门,陈进取形势,旬日间清军以次攻克回城,卢氏以功赏蓝翎五品衔,补固原提标后营外委将,当上了武官。

  在这里我们需要特别指出的是,心意拳和形意拳的发祥和发展,都与山西票号的老窠祁县、太谷县有着密切关系,也就是说得到了晋商的鼓励与支持。心意拳属少林支派,创始者是明末清初的山西永济人姬际可。姬氏初创心意拳有反清复明的意向。后传艺曹继武,曹又传艺于山西祁县人戴龙邦。雍正五年(1627),清政府下令禁武,戴氏返回故里。戴氏在家乡潜心研究心意拳,但绝不外传,对内只授子侄及内亲。嘉庆七年(1801),戴龙邦临终前再次叮嘱其子戴文雄(二闾):心意拳绝对不能外传。二闾武艺得其父真传,是嘉庆、道光时期最为著名的心意拳大师,并以保镖闻名遐迩,声震武林。道光十六年(1836),直隶深州(河北深县)人李老农因久闻戴二闾大名,便变卖部分家产,到祁县寻找戴氏学武,但遭戴氏拒绝。李氏却心诚意坚,以租地种菜为生,每日为戴家送菜,三年来风雨无阻,不取分文。二闾感其心诚,为其所动,遵母命于道光十九年(1839)正式收李为徒,传授心意拳。李老农学武出师后,又随师从事保镖业五年,于道光二十九年(1849)接受太谷县城富商孟孛如之聘,到孟宅担任护院。咸丰六年(1856)李氏征得师父戴二闾同意,收太谷车二(车毅斋)为徒。同治二年(1863)李老农(起名飞羽)加入太谷镖行,因忙于镖务,将弟子车二拜托师傅戴二闾栽培。

  车二得戴氏真传后,经常与师傅李老农、师弟贺运亨、李广亨、弟子李复祯等一起切磋武艺,并对心意拳术有所改革创新,自成一路拳术,便以形字代替心字,从此有了形意拳。此拳套路严谨,拳法多变,风格独特。太谷城内,习此拳者日渐增多,形成了一个新的拳派。光绪十四年(1888),日本武林高手板山太郎在天津设擂。板山气焰十分嚣张,国人皆盼我武林中人教训此人一通。车二为了国家武林荣誉亲赴天津,以形意剑术大败板山太郎。车二名声大震,清政府授予车二“花翎五品军功”,以示嘉奖。晚清,李老农的五位弟子车二等在太谷县传授形意拳,民间有“五星聚太谷”之称。此五人武艺高强,太谷成为形意名流荟萃地,故大谷有形意拳发祥地之称。光绪二十一年(1895),李老农弟子李广亨在太谷“中兴正”商号任护卫,并作《心意精义》一书。光绪二十四年(1898),有外省武人李存义奉师命赴晋向车二学武。光绪二十六年(1900)李存义参加义和团运动,义和团失败后,李存义返回大谷避难,车二命弟子李复祯保护李存义安全,并推荐存义到太谷富商孟氏家中担任护庄。宣统三年(1911),李存义在天津创办中华武术会。1918年,又有受过车二指点的形意拳手韩慕侠在北京击败俄国大力士康泰尔,为中华民族争得荣誉,形意拳名声震动中外武林。

  祁县心意拳、太谷形意拳的发展,一直受到当地富商的鼓励与支持。心意拳或形意拳武林高手大多被祁县、太谷等地富商聘任为护院拳师。如山西太谷北光村富商曹氏的三多堂有护院家丁 500余人。在三多堂按照东南两局,各设护院拳师一人,又在南山青龙寨设守寨拳师一人。一些形意拳高手如李老农、申天宝、冯克智、胡铎、李发黝、武鸣国、吴本忠、车毅斋、贺运亨等,多在曹氏三多堂担任过护院拳师。这些拳师在富商家中多能受到礼遇和优厚的待遇。拳师的另一职业是当镖局镖师。镖局在山西商人活动的地方开设较多。卫聚贤《山西票号史》称:“考设镖局之鼻祖,仍系……山西人神拳张黑五者,请于达摩王,转奏乾隆,领圣旨,开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街”。卫聚贤还进一步推论,镖局是明末清初顾炎武、傅山、戴廷轼为反清复明,以保护商人运送现银而设。镖局不论何时开设,山西人业此行者不少。直至清末尚有不少山西人开办的镖局。如山西榆次人安晋元在张家口开办有“三合镖局”,王福元在蒙古三岔河开办有“兴元镖局”。此外还有“志一堂”、“长胜”、“三义”、“无敌”等镖局,太谷车二、祁县戴二闾等都是有名的镖师傅。据说,车二的徒弟李复祯,出师后经常保镖于京津及辽宁一带。光绪三十年(1904),李复祯带领弟子为太谷县王庄富商保镖,从北京至行唐、灵寿,路经十八盘时,曾与强人黑老鸦交手。此绰号黑老鸦者,以全身着黑衣、轻功高而得名。黑老鸦经常在灵寿一带抢劫商民,滥杀无辜。黑老鸦在十八盘埋伏,见李复祯镖车过来,便上前动武。黑老鸦手持双刀逼李,李持枪相迎,二人交手几个回合,黑老鸦一刀冲李直砍,李猛一个长枪短用,将刀打飞,翻枪一挑,将黑老鸦挑出一丈多远,跌在地上,血流如注。众歹徒见状,呼啸四散,从此灵寿至十八盘商旅一路平安无事。还有一件商人请拳师保护财物的故事。晚清时,山西祁县史氏开办的大盛魁商号、祁县乔氏开办的复盛公商号,都是塞外著名的大商号,但其运货驼队曾多次在蒙古草原被土匪抢掠,造成很大损失。据说,领头的劫匪绰号“流矢儿”,其人武艺高强,伸臂可举牛犊,起脚能踢伤烈马,摔跤赢遍草原,射箭百步穿杨。他把不少厅、旗衙役捕快收为徒弟,又充当官吏的保镖。他的公开身份是跤王拳师,暗中却与响马贼寇勾结,作恶草原。史、乔等商家深受其勒索、敲诈之害,曾多次雇请名镖师惩治其人,岂料那些被雇来的镖师,都被“流矢儿”打得落花流水,遁迹潜踪,再不敢在草原露面,流矢儿在草原越发嚣张。如前所述,祁县是戴氏心意拳发祥地,虽说此时始祖戴龙邦,名师戴二闾已过世,但戴氏传人戴奎仍是隐居乡间的武林高手,若是请他出山,制服流矢儿当不成问题。但戴奎为人性寡孤傲,商人们对能否请得动他,却没有把握。后来便派一名叫二旦的商人,手提重礼来到戴宅。二旦见到戴奎后便将史、乔二商在外受害之事秉告,待戴奎听得怒形于色时,二旦又把厚礼送上,请他出山相助。谁知戴奎一言不发,竟将二旦连人带礼推出家门。二旦无奈,只好垂头丧气重返包头。山西到包头,杀虎口是必经之路,此地匪患也最厉害。二旦刚到此,便被一群土匪围住,要留下千网买路银,否则暴尸荒野。二旦正在危难之际,突然见戴奎一人闯进圈里,三拳两脚撂倒不少土匪,拉上二旦就跑。不想走出数里,又被一群土匪拦住,又要买路钱,领头的自称是“流矢儿”的大弟子飞骆驼。戴奎一听是“流矢儿”的人,怒起心头,一挟一跃先将二旦放在临近屋顶,随后飘然落地,对众匪大打出手,转眼就撂倒七八人。飞骆驼见状便亲自上阵,照戴奎致命处就是一拳,戴奎轻轻闪过,未等敌手回转,已插进敌裆,大喝一声,将飞骆驼打翻在地。众匪见状,纷纷逃窜。戴奎也不追赶,轻轻一跃,上房将二旦接下地面,对瘫在地上的飞骆驼说了句:“我是祁县戴奎,不服气到包头找我”。便与二旦扬长而去。不出五天,流矢儿战书传到戴奎手中。戴奎如期从包头赶到归化时,流矢儿早已带来数百名弟子及各厅、旗官场要员助阵,誓与戴奎决一雌雄。流矢儿身高体壮,形如罗汉。他见戴奎骨瘦如柴,气焰更盛,遂顺手将杨外一个 300斤重的圆椎石磙举起,扔到戴奎脚下。戴奎嘿嘿一笑,右脚一踩,将石磙就地转了两圈,猛一抬脚,已将石磙送到半空,不等石磙落地,一个“蜇龙登天”,已将石磙送出一丈开外,物落原地。流矢儿所带之人见状大吃一惊,流矢儿也不敢怠慢,便先向戴奎动手。戴奎连破对方致命攻击,而流矢儿更加疯枉。于是戴奎拿出戴家绝招,趁流矢儿猛扑之际,顺势发出裹拳,又出其不意拍向敌人左臂,呼地一下点住了对万腋下“夹窝穴”。不可一世的流矢儿一下蹲在地上,起不来了,只见他脑袋耷拉,涎水流出,二目发怔,面无人色。流矢儿对众徒弟艰难地说了声:“扶我回去”。流矢儿回到家,没出七天,气血难通,一命归天。消息传到包头,轻财好义的戴奎辞掉史、乔二家谢礼,返回了祁县。

  由上可见,武术与拳师对于晋商的活动,有着保护安全的作用,而晋商对武术与拳师的鼓励、支持,也在一定程度上起到了推动武术活动的作用。

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