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乱世狂刀

剑指九天扬正气,拳立华夏显武威

 
 
 

日志

 
 

红拳 2  

2006-12-05 17:35:56|  分类: 武林各派 |  标签: |举报 |字号 订阅

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红拳打手的母子拳——九拳 

 
九拳是红拳宗师有鉴于套路势工行美、繁华藻丽特点的充分发挥和表演,艺术性迅速增强,大有以势掩法、击法有失的现实考虑,承红拳撑斩八法之变、闪展巧击之功、跤法步打之秘,所创造的一种专门记录红拳各色打法、习练进跤打手的母子拳种。始当乾嘉流行。九为极数;九拳,喻其手法精干实用再无超逾此者。实指九组连手而言。全套除连接势法行步云手与燕子斜飞势外,仅有九组手法。左右演练,能以头、肩、肘、手、胯、膝、脚七处尽红拳八法虚实奇正之变(头肩胯打之于近,肘膝顶提之于中,拳打脚踢之于远)。套路以铁靠子九拳为代表,至易难短长者有小母子九、铁工九、高家九、邢家九、时兴九、九花、花九、老母子九、四九拳等,皆九拳之属。九拳拳谱(动作名称)朴实无华,以铁靠子九拳与四九拳为例。  

铁靠子九拳为“头撑、二折、三连跑、四掤提捶、五缠腰、六斩翻掌、七勾搂、八窝、九靠转回城。”   

四九拳为“头撑、二斩、三桶、四掤、五搂、六缠腰、七贴金、八掏腮、九三捶、十撩阴、十一双撑、十二栽捶、十三二龙戏珠、十四掏捶、十五丁捶、十六云里显圣、十七乌龟罩脸、十八顺手牵羊、十九判官脱靴、廿牵捶。”

特点一、左右势法重复演练  
有全面发展、以求均衡发育之效,无进跤打手偏擅一方、拗势坐失之虑。九拳套路中,组手重复演练,有一组二重(铁靠子九拳)、三重者(老母子九拳)。复重者熟,熟能生巧,有益于打法的掌握。此与一般红拳套路把组手打法仅作为一个连接动作出现的形式有所区别。

二、闪展游击,佐之攻坚  
此谈九拳手法,以闪展进击为主,而以正面攻坚为辅。如铁靠子九拳除“头撑”和“三连炮”为直闯击摧法外,所剩七组连手,皆为左右惊闪巧取之法。其他九拳亦然。

三、行门过步以尽管走之变  
跑拳打手,攻防战斗,全赖于跤法。吃跤觅跤用有管跪勾挞;不逞,则可运用八卦步法(即大八步法)走而击之。以尽上跤下跤、里跤外跤、变化跤法之用。

四、虚实难易,精心编排  
套路段落一组手二或三次重复为一段者有之(方向向前),路线走九点八方者亦有之。此不过逢战斗便对应而已。套路编排先两拳攻防、继而手腿并用、以虚待实,而后进身靠打。  

如能掌握九拳破解手法或应敌打手变化规律,施于今曰之长拳套路训练或动作、组势、套路的创编,使势不失法、变不失本,当有突出武术特点之功,而无以法饰势、远武趋舞之弊。红拳的棍法  

红拳器械内容之丰、变化之大,首推棍法。红拳的棍法,以击搠为强,击势兼有,法谱并传,为我国武术与“东枪”相齐名的“西棍”重要组成部分,囊括棍中单头、双头、阴手三大体系。杖械短长,以齐眉等身为常,亦随手便所用不一。持棍握把不出正、反两类,变化又有(扌麻)扭、完三种之多。论套路有单排异势折返与双排同势抵成套之分。套路击、势兼有,偏于双头棍法者有达摩、黄龙、八仙、六合、开手、裙拦、白蛇之数;偏于单头棍法者虽为疯魔,又有大小疯魔与疯魔提手之别;至阴手棍法,惟一六祖、琵琶而已。尚有辑棍花于一套,名曰七星,又纯系花棍之属。对打棍法以十路对棍与阴手八边棍为崇尚。棍有专论,单练棍套,谱载有名者四十有余,可谓富甲。  

至论击棍,一如戚氏所言“单人打不得,对不知音打不得”之实敌棍法,当推母子棍法(注○24)。何为母子棍?乃集花法于套路、撷排子精华统编于一,可破解对击之形式(排子即连手、组手)。习练时当有对手,依排对击,待一排击毕后,再击加排,依次对破。既非排子衔接折返成套的排套,又非击势兼有的套路,实乃全击零手、组手排子向排套(以击为主而有姿势连接的套路)、套路过渡的形式。以排子比母,以排子变化喻子,取母生子、生生不已变化多端之意。明代尚系通式,近世已濒绝响(今甘肃河州之天启棍和天水之壳子棍、宁夏固原三十六母子与四十八母子棍法即此种形式)。多以偶数命名,有十四、十六、二十四、三十六母子棍法之称。关中二十四母子双头棍与十六母子单手棍法,乃母子棍之佼佼者。  

二十四母子双头棍法,顺手持棍,调把换势,两端揭打。以怀中抱月棍法为首,有直闯硬进、搬退下起之变,偏向倒取、连手连击之规,阴阳变幻击搠之盛,总共有二十四棍之数。十六母子单头棍法,则顺手持棍,如持枪式之状,惟实用于一端。双手扭扣据说势揭杀,施法运棍冲撞激荡,飚疾悍霸,能于提劈搬拦变化之中棍中有枪,奋长杖大棍之威,示兵中魁首之本色,全面地介绍了单头和双头棍法的各种击法。  

至两手俯掌对把而握之阴手琵琶棍者,以六势六法为本,法精而势干,以锁里拨簧为变,能尽缠绞搬提、劈点挂拦八法之用。棍短步长、搠中恃捅,乃短中之至刚。更难得者,明代抗倭战将、棍家俞大猷,在其撰著的《剑经》中曾多次述及俞氏至要棍法有五:如顺手持棍、闪身平拦横击之扁身中拦棍法;交棍我棍在下,(扌麻)手绞棍劈击之直棍拦取棍法;正引侧提搬劈捅击之锁里拨簧棍法;向上托架仙人捧盘法与走里过外上搬下拦提击绞项击杀之二龙争珠棍法(注○25),皆关中二十四母子双头棍与十六母子单头棍法属势属法。以棍势、法、名相同载之有谱,明有俞氏棍法入少林之籍(注○26),清有周斌访少林、携枪捧谱返陕之说。可见,关中二十四母子双头棍和十六母子单头棍法中之扁身中拦、直棍拦取、锁里拔簧、仙人捧盘、二龙争珠势法(前四棍为双头、后两棍系单头棍),当系俞氏棍法经少林之再传。此是研究荆楚长剑、俞氏棍法、俞氏棍法西传与少林棍法关系及“西棍”形成的不可多得的珍品遗作。

 


红拳

红、洪之异  
拳法流派繁多,虽有百川一源,直传、再传之议,亦具同化旁出新生崛起之别。明清籍载有“红”无“洪”,“红”在“洪”前自不待言,洪拳乃后生拳种。是以红、洪实为不相统属的两个拳种。《国技略论》“以红拳亦洪拳”传误尔。至戚氏三十二势拳法,又似一脉相承。冀式拳法之洪拳,鲁兼有六合、燕青、密宗之势;豫省许昌洪拳,据查是冀、鲁之传,因查制有查拳之风;至闽、粤、川、鄂省的洪拳、洪门拳,虽同属南拳范畴,亦各自有别。

少林寺红拳  
少林寺虽名尊佛教禅宗祖庭,亦海内百家荟萃圣地,以地邻关中而冀、鲁远,豫西宛洛又是红拳直传之域,历代交流不息查之有籍。关中红拳之入少林,为少林寺拳法所兼习,白衣殿行拳壁画,风神韵势势犹在,然迭经损益,渐失其原貌。至瞻仰今之少林僧红拳势法演练,架势紧凑、打法朴实、身稳步健、套路简干,力法刚中寓柔,兼有六合、心意、罗汉、通臂诸般少林势法,多拳同化,早已“庙是神非”、“貌合神离”,失却红拳本像,名虽曰红、俨然另家(少林)红拳(注○27○28)。

戚氏三十二势拳法之红拳  
元代有“觉远上人访白玉峰于陕西、兰州,入寺(少林)授技传大小红拳、棍术、擒拿”之说(注○34),明承宋制、戚氏三十二势拳法中之红拳,则当本自陕西或经少林再传之红拳。然而尚阙同代断言戚氏三十二势拳法中之红拳,即源自关中红拳或经少林寺再传之红拳史料。而《小知录》载之“西家拳”与《清稗类钞》之大小红拳、关西拳中的关西拳(潼关与函谷关以西),显然为红拳拳法无疑。而戚氏撰著之《纪效新书·拳经捷要篇》内又记有“少林寺之棍”之说,以少林红拳元有陕传之说,以少林、宛、洛乃为红拳直传之域,戚氏罗织教师多有河南、山东教师,亦可推知戚氏军中或有善少林棍法而兼擅红拳之教师(注○29)。是以戚氏三十二势拳法所撷之红拳势,为少林再传之红拳。加之戚氏三十二势拳法中之红拳雀地龙势与清关中为发源地、域及十省之红拳雀地龙势,同名、同势、同法,雀地龙势又为清红拳套路和盘功之主法要势,确为具有该势之他拳所不及。以现代状当为历史遗存的发展,借助现状又可以推知历史的梗概之说,要造就拳域广阔、三十六路(套)红拳套套皆有雀地龙势的局面,绝非少数人朝夕所为,必然是累代长期研练所致。所以戚氏三十二势拳法中的红拳,可能直接源自陕西或经少林寺再传之红拳,与明之红拳一脉相承。

鄂西之洪门拳  
鄂西宜昌地区之洪门拳,经考查,乃渝州(四川重庆)传授(注○30)。或船夫相殴,或争一港津,地远偏僻,以拳武为恃。渝、宜有大江相通,六十年产渝州拳法,以红拳为宗,乃关中高氏所授,红拳由渝而宜,流传至今,及目睹宜昌洪门拳传人演红二路洪拳套势,褛二路红拳拳势拳法风貌。所以鄂西之洪门拳,实为关中红拳再传(注○31)。“洪”乃“红”字误传。究其原因与帮会袍哥有关。

豫之许昌洪拳  
洪拳是受冀、鲁、豫三省地方拳流熏陶、具有地方色彩的新生拳派。《国技略论》误称“红拳同洪拳”,实红、洪乃不相统属的两种拳派。《国技概论》一文中载有“洪拳法七套:黄莺落架二十四式、六十四式、统拳、串拳、老架拳等。虽洪拳有十趟为初学入门之基础,练法以飚疾为主,拳法招数繁多,又以短拳为甚,一百余手。故虽仅七套,已足资应用矣”。然经实地考察:冀鲁传许昌之洪拳,套路有十,无外帮拳,以小洪拳为基础,以四趟洪拳为最。其步型拳套有弓、马、铺、虚,实战散打则有三才、弧形、三角、跟步;招数擅长风摆荷叶捶、掌、转花拳、连环腿;至进身则有贴身靠打;战术上讲究闪展腾挪、虚实应变。其械长短兼有,皆东路传系(注○32)。洪拳传习者回、汉族均有,缘民族杂居之地,纠纷械斗时起,互相窥研对方之秘,学习对方打法,所以回族在传习共传统之弹腿、七势、查拳、心意的同时,亦兼习洪拳,少林他拳。然以查、洪均为十路(套),均以四路为崇,显然洪拳直接受查拳影响,因查制入洪拳。闽、粤之洪拳  唐豪在《伪托的十八罗手》一文中称闽粤之洪拳,乃“洪门假托少林传习的一种拳术”。纯系南拳之属,与北方洪拳迥然有异。渊源与清末反清秘密结社有关。

武汉地区之洪门拳  
武汉地区之洪门拳,因地处大江南北拳派交汇之地,拳法亦兼南北,名虽属南,又多长拳之手。综上所述,首先由于红拳特点和主要内容的概括介绍,红拳历史和发展的追述,使我们认识到红拳确是历史悠久、内容丰富、独具特点、自成体系、普及面广、深为广大人民群众所喜爱的一个拳系,是我国武术遗产的重要组成部分。在历史上曾与兄弟拳系一起通过各自的本体研练,兼取他长的长期实践和杰出人物的努力,为繁荣发展我国武术做出了应有的贡献。这对于全面研究明清我国武术的发展,提代了颇有价值的参考。其次,红拳传统的基础训练法——十五盘功的发展前景,无论是套路的继承与新编新创,或者是基础与专业的训练,都须在综合性、技术性和实效性方面进行“挖潜”工作,推陈出新,不断改进和发展。至于红拳打手的母子——九拳,如能坚持长期九拳训练,并逐渐掌握红拳打手规律,则不仅奠定实战打手的基础,而且把握了武术训练、套路创编和武术教学及突出武术特点的依据。而红拳的棍法,与俞大猷棍法有密切棍缘关系的二十四母子双头棍与十六母子单头棍法,则又是探索荆楚长剑、俞氏棍法与少林棍法关系及“西棍”的形成,开展长兵棍法对抗不可多得的珍品遗作。红拳同其他文化遗产一样,它的继承发展必须遵循“百花齐放、百家争鸣”、“古为今用”、“推陈出新”的方针,而“有所发现、有所发明、有所创造、有所前进”。红拳谱本和传教中的封建灰尘、唯心主义说教,是当大力剔除的糟粕。而属于运动心理学的两种记忆方法(即拳不离手、曲不离口的机械识记和意义识记)与记录打手要言、套路动作名称的七字歌方亦是继承精华的方面。本文的撰写,仅仅是探索拳系的开端。面对如此历史悠久和内容丰富的遗产,全面深入地发掘和整理工作,尚有待于今后与同道的共同努力。本文的撰写工作尽管得到先辈和同道的全力支持,但终因时间促短,史料和学力所限,不过粗糙之作而已。谬误不尽之处,尚祈不吝赐教,则十分感谢。

注: ①《魏、禧兵迹》 ②《大清拳札序秘本》 ③《红拳拳谱》 ④明·《纪效新书》《阵记》 ⑤明·《昭代丛书》 ⑥明·《耕余剩技》 ⑦清·《手臂录》吴殳 ⑧清·《拳经、拳法备要》 ⑨清·《双股齐飞》抄本 (艹丢)乃同 ⑩清·《双龙剑、青龙剑》秘本 ○11清·《清稗类钞》 ○12清·千邑宋朝佐碑 ○13师氏家谱·《凤翔府志》 ○14郭崇志碑 ○15民国·《九山拳术诀要》张汉鼎 ○16民国·《高三史略》 ○17民国·《国技略论》徐震 ○18《内功图说》 ○19《咸阳县志》 ○20清·邑武生升云张道碑 ○21民国《龙形八卦掌》黄柏年 ○22《红拳拳谱》万本 ○23《红拳拳谱》万本 ○24《纪效新书·或问篇》 ○25《纪效新书·长兵短用篇》 ○26明·《正气堂集》 ○27《少林志》《登封县志》 ○28《少林寺拳法要略》 ○29《纪效新书·长兵短用篇》 ○30《渝州武林记事》草稿 ○31华中师范学院体育教研室郑勤 ○32许昌寇运兴、海四庆、李毅立等 ○33《中国体育史参考资料》 ○34河南登封县体委《少林寺拳法》

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