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乱世狂刀

剑指九天扬正气,拳立华夏显武威

 
 
 

日志

 
 

吴明江先生小传   

2006-12-26 11:12:43|  分类: 形意拳 心意拳 |  标签: |举报 |字号 订阅

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吴明江先生小传

  吴明江先生出生于一九四四年,自幼习武,师从醉拳大师徐财宝先生,精习少林六合门拳械、技击、硬功及醉八仙。又得胡志良、任大椿等名师指点,精太极,善摔跤。得沪上名师传授,精习金钟罩、心意十大形。青年时代以醉八仙、少林技击、摔跤等功夫,饮誉苏锡常地区。七十年代初期于沪上,拜望了郝公湛如,仰慕形意拳学,遂率弟子陈锡明、孙建群等随郝公弟子邵善康先生学艺,得邵氏倾授,回锡研习。后多次往返于锡沪之间,数十年的苦功,加上扎实的武术功底,达到了内功深厚,走劲多变快捷,发劲松脆、沉实,桩力雄厚的内家拳水平。尤其对形意、太极内功,有着独到见解。先生认为形意、太极理同道殊。目前外界练太极者的太极劲法松非真松,柔非真柔,在练功的心法、劲路和发劲上,缺乏对真正内家拳练法的理解把握,也是未得到真传的原因,对“意”的认识程度不够,练拳未注意“劲通、骨通、气通”。会练拳路拳套,不过是形式而已,禁不起推敲和实战。应从正确的桩法入手,细细体会其身体内外的微妙变化,于拳路及实战中加以磨砺。这样蒸蒸日上,必有大成。吴明江先生历任无锡市武术协会常委,教研组组长,气功协会委员等职务。
  
  补记:吴老师是无锡武术界翘楚人物,在实作及内劲方面造诣很深,上世纪六七十年代以少林功夫及摔跤名冠江南地区,门下弟子多人在八十年代的江苏省武术比赛及散打比赛荣获冠亚军,本人为人慊虚,厚道,与各武术流派老师交厚,善治跌打.吴明江先生是得邵善康师傅所传宋氏形意拳,三体式站桩别具一格,为宋氏形意拳门内的练法,是郝湛如一系的嫡传.
  
  附:
  
  吴明江先生传宋氏形意拳大要
  
  (一) 站桩:
  
  郝湛如先生的三体式站桩有几种方法。吴明江先生所传为宋氏门内练法。主要是一:重心前四后六,指竖掌含。二:畅胸实腹,气沉丹田。三:后脚拎直,腿与地面成90度,足前斜后顺一条线。四:自然呼吸,腹部用力。
  
  (二) 内气:
  
  形意拳是内功拳,以气催劲,呼吸很重要。气沉于丹田,下盘便稳固。气这个东西并不神秘,自然与动作结合就好,练到一定程度,体会会更深。形意呼吸有三种:一,吸鼓呼缩,专练一气之升降,沉气入腹,停留开合。为静功呼吸法。二,站桩自然呼吸法。三,激气法,为发劲必练的运气法,通过激气,充实内三合,使之与外三合相合,形成整体,以声催劲,可达到发劲足、猛、实、透之作用。拳术呼吸,贵在得力得劲顺达与否,而不拘于一种呼吸。
  
  (三) 力与劲:
  
  劲非筋肉发紧,僵硬拙板,局部气血凝滞之死力。而是松而自然,伸缩收放,全体如一的活力,既能养生,又能应用。要来就来,刚柔相济。内家劲法的练成一靠自身先天的素质,二靠多年练习,是呼吸法,身体内部射力角度的最优化及精神意念的集结。所谓形意就是内三合外三合相合成拳,就是调身调息调心。力是基础,劲是力的优化,是力集中合理的使用,即为“劲”。
  
  (四) 发声助劲:
  
  发劲时发声的不同,催劲的效果也不同,发声讲究丹田鼓荡,“深、促、暴、实”。由内发声。同时足部起随,不应“踏”和“顿”。应用“踩”。踩劲发出的声音与踏、顿地的声音不同。前者声音入地,后者声音浮而飘。声音可作验证动作是否到位正确的手段。
  
  (五) 宋氏、形意拳的要诀:
  
  至则刚柔相济
  
  运则变在其中
  
  起随追摧到
  
  行拳当柔则柔,当刚则刚。尽物之性,亦尽人之性。
  
  
  目前,无锡地区学练宋氏形意拳者,主要是吴明江先生所授学生及其师兄弟多人,皆从宋氏拳中领悟到不少真谛。拳无止境,相信爱好宋氏形意拳的学人不会愧对前人,勤学苦练,研究实践,继承传统武学的精粹,发扬光大宋氏形意拳学。

 

 

忆尚云祥先生在北京的嫡传弟子赵砚波

  在形意拳大师尚云祥先生的众我弟子中,北京有一位苦求一生,勇于实践的弟子,他就是以实作享誉京城的赵砚波先生。
  
  原市武协形意拳研究会顾问赵砚波先生(1905--1986),祖籍河北省任丘县西八方村,出生在一个贫苦的农民家庭。自少年时起,受燕赵武风影响,即对武功拳术产生了极大兴趣(自己说到了着迷发疯的程度)。拜在赵克礼先生(尚大师之弟子,曾与八卦名家马维祺比武之青年镖师)门下学习形意拳。因有亲威关系,赵克礼先生精心传授,加上先生练功刻苦,天生聪慧,数年后已有了相当根基。正当先生苦心求索之际,克礼先生不幸终年,临终前对先生反复嘱咐:你要想练得真功必须到北京去,到尚大师那里去深造。遵师嘱,于20多岁只身来到北京。因举目无亲,几乎到了流落街头的地步。终多方打听寻访尚老住所,终于在许笑羽先生(原北平国术馆长,尚老弟子)的带领下,在东四榆钱胡同寺庙中拜见了尚云祥大师。尚老看了先生演练的拳术后,很是高兴说:“是个好苗子,只要你好好练我就好好教,到我这学拳是下米的吃饭,下水的喝汤。”从此在尚老身边朝夕相处,刻苦磨砺,体悟真功长达八年之久,直至尚老辞世(终年74岁),接着又在形意拳大师马玉堂门下苦练多年,至马老90岁去世(尚马为师兄弟)。二老对拳术精华倾心相授,为先生一生的武术生涯奠定了坚实的基础。
  
  尚先生生前对先生说:功夫是我教的,到你身上就是一个字“练”。练得怎么样,先得在京城站住脚。遵大师遗命,先生下定决心不在京城打出来,绝不传拳授徒(于50多岁才收徒)。在解放前后的数十年中,为验证功夫,提高功夫,他的足迹遍及四城,走访了京城各派名家高手。如八卦名家骆兴武,周尊佛,董子英,形意名家陈子江,李天骥,王明奎,王继武等。各派名家与先生交手试艺后,精良互见,均对先生之功称赞有加。因好动手比技,有时出手不容情,曾伤过数人,也得罪了不少人,其比武事迹现在还被武术界经常谈及,留下了“手毒手狠”的评说。后来先生回忆及往事时说:“武不善作,尚先生讲,站住的是真把式,趴下的是假把式,但比手伤人终归有些愧疚。到了七十年代初,先生已近七十岁,功夫不减当年,还不断与人交流。一次笔者与先生在东单公园玩,有人请教先生手法,先生说:说手不如交手,交手你能明白快点。亲见老师一个蛇形把对方打出一丈多远。
  
  还有一位拳友,向高体壮,体重近200斤,练拳多年,在历史博务馆前请先生交流,先生以虎扑两次将其放出丈外。事后这位拳友对我说,老先生如此年纪还有这么大功力,放我这样体重之人,真如风筝般。
  
  观先生作拳发力,周身俱颤,猛烈无比,劲气极整又弹性十足,惊起如烧身之急,拳力如重炮之轰,落势如夯机砸地沉重异常。笔者习拳30余载,经常观摩社会上流传之形意拳,武馆,所授形意拳及光盘所录之形意拳,均未见过像先生作拳时的劲味与风采。难怪名家李天骥先生常将外地和归国的形意拳爱好者带到先生家,对他们说:“你们要学要看真正的形意拳,就到这来看赵先生的吧,绝对正宗”。记得市武协形意拳研究会顾问梁克权先生,钱文章先生经常对我说:“你们老师的形意拳是蝎子拉屎独一份,现在很难看到那样的功夫了”。八卦协会副会长王文奎,名家韩武先生在天坛公园说起先生时说:“老先生是名人传授,侠客弟子,功夫很了不起。”可见美誉之隆。
  
  先生说“尚派形意拳博大精深,是以郭云深大师的桩法要义,内功劲法,崩拳绝技,李存义先生所传山西宋派内功经等为宗旨,结合尚老多年在生死场上实战经验才形成的。是不是尚派真传,一看发劲就能分辨出来。真传都是相同的,没有整体的惊炸力,拳无魂,无根,什么太极求灵,八卦求变,形意求实都是空的。凡属内家拳法以如何求得和使用整体力为训练中心的。没有整劲(意力相合)打不了人,入不了技击之门,不练到无心(意力不分)不得技击之妙用。
  
  谈到拳术失传,先生讲,首先是桩功要义和人功劲法的失传。今人我浮燥,急功近利,没有恒专精神去体悟,很难得拳术精髓。有的人红了一辈子套路,不知功夫为何物,也就是个“拳篓子”。当时尚老虽然弟子众多,但也是因材施教。尚老以教拳为生,其中不少属衣食弟子供其生活来源。弟子们悟性不同,下的功夫不同,所以水平相距很大。虽是真传,也是有德者得之。正如孙禄堂先生所言:练拳者多如牛毛,成事者如麟角之少。
  
  谈到尚派技击,先生说形意拳是功夫拳。尚老有言:功大不讲理。功夫大了,打人就简单了。交手时半步分输赢,能用半步不用一步,能用一下不用两下。抬手落手就打人,落手一个熊形,抬手一个撩崩人就出去了。说武术千招百式,千变万化是哄人的。尚派技击讲整打齐撞,拳打一又谓拳打六合。谈到顾法,则为全不顾全顾,全顾全不顾。精神气势上,练的是猫控制老鼠时所表现的一个“威”字。总之,尚派之真功,不是靠终生苦练五行拳,十二形套路或直接用拳招去技击就能登堂入室的。
  
  先生收徒极为严格,笔者亲见多次送礼拜师者被拒绝入门的。先生说:不是练武的材料,礼再多我也不收,弟子们的拳功他看不上眼,绝不允许到外界去练。先生对学术极为认真,常对弟子们说:“到我这任何人摆辈份,摆名气,都不要买帐,有功夫教你是师辈,如无东西教,只尊重岁数就行了。可见先生破除武林旧习之风范。

 


 

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