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乱世狂刀

剑指九天扬正气,拳立华夏显武威

 
 
 

日志

 
 

知行解释  

2006-11-30 21:18:09|  分类: 大成拳 |  标签: |举报 |字号 订阅

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           知行解释
  学术一道,要在知而能行,行亦能知,否则终不免自欺欺人,妄语丛丛,言之多无边际,知行二字,名虽简易,实则繁难,世云有谓知难行易者,更有谓知虽难而行尤不易与知行合一及事之本无难易,以上所谈,各具有理,然究属笼统且多片面,不能使人彻底明了。余以为凡对一门学问有深厚之功力,已有相当效果,而因智识所限,不能道其所以然者,皆可云知难得易,如识鉴富,功力深,知虽易而行亦不难,若有识别而无功力,则可谓知易行难,倘无功力又乏智识,则知行二字两不可能,学术本无止境,其有若干知或有若干行?行到如何地步、知到怎样程度方为真知真行?则余实不敢加论定,然应以能知者即能行,能行者亦能知,始可谓知行一致,非由真知永无真行之一日,亦非由真行不克有真知之时也,诚以相需而相成,不二真理,学术皆然,武道尤甚,盖因此道中须时刻兑现,双方相遇,无暇思考,更不容老生常谈。夫学术一道,首要明理,更须切实用功,若不首先明理,不知用功切要之所在,易于走入岐途,功夫愈深戕害愈烈。不论读书写字任何艺术,往往在幼时多以为可造,岂知年长功深,名满天下者,反而不堪造就矣,比比皆是,盖因师法不良,用功不细心,追求表面,人学亦学,人云亦云,所谓盲从者是也。若习而不果,愚昧亦永无体认之可言,茫然一生,毫无实际,且易起神秘思想,终不得望见门墙,由是而罄其所学,以致终无体认也,哀哉!须知巧者不过习者之门,文曰:子孙虽愚,读书不可免,亦要明理,更要实践,表里内外,互相佐之,否则终难入轨。
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